说起唐朝，你想到的是不是这位诗人？

 

杜甫  图片来源于网络

 

       还是曾经称霸热搜的大唐盛世？

 

大唐不夜城   图片来源于网络

 

       问：那唐朝扛把子的代表呢？

       答： 敲黑板！！！扛把子代表---唐三彩

       所谓“三彩”即多彩之意，包括黄、绿、白、褐、蓝、黑、紫等多种色彩，有的一色单用，有的多色混合使用，而黄、白、绿三色在三彩器中最为常见。

 

唐   三彩花口盏  现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

唐   三彩鸾凤纹双系扁壶   现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       唐三彩的制作工艺十分复杂，首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100℃的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850－950℃。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。

 

唐  三彩猴柄象首杯   现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       也正是因为这样的技术，出土的唐三彩成为了唐朝国货之光，造型多样、色彩艳丽都刻在DNA里了。

 

展示 show time

 

人物俑

       众所周知，唐朝是以胖为美，唐代的人物陶俑，大都是面部圆润、体态丰满、健壮，有一种富态美，给人一种雍容华贵的气质，同时透露着人物的张力。

 

唐  三彩侍女俑  现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       这位女佣肤色洁白，面部轮廓清晰，眼神明亮，头部微抬，柳叶眉，樱桃小嘴微微上扬。犹如驻足欣赏一段美妙的音乐。半臂衫高腰长裙，双手拢袖置于腹前，发髻、穿着极具唐朝风格，雕塑造型栩栩如生。据唐代野史记载，古代四大美女之一杨贵妃喜爱黄色和绿色，所以也促使成了女佣服饰上的流行色。

 

唐 三彩釉陶胡人俑 现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       解：此俑尖鼻深目，双睛圆睁，双手握拳，作牵缰绳状，身穿翻领右衽衣，腰系带，足穿靴，直立在方板上。此俑以施黄釉为主，仅在翻领处略见绿色。

       其形象应为文献记载中的胡人。胡人形象在唐俑中屡见不鲜，形态各有特色。此俑较注重人物内心世界的刻划，神情毕现。

       “胡人”是古代汉人对西北少数民族的称呼，并扩而大之，涵盖中亚、西亚等少数民族与国家。由长安通向中亚、西亚以至于阿拉伯的丝绸之路是中国对外交通、贸易的重要纽带，唐代时这条商路更加繁荣，商队络绎不绝。

 

唐 三彩胡人像  现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       解：该俑身穿窄袖长袍，翻领，腰系汗绦。头戴高帽，额骨前凸，深目高鼻，两耳下垂，双臂端起于胸前，人物形象刻画的生动形象，栩栩如生。唐代经济繁荣程度可谓是世界领先，也因此对外交流更加频繁，胡人俑，就是对外交流的真实写照。

 

唐 三彩胡人俑    现收藏于故宫博物馆

 

       此俑又称牵驼俑，为西域胡人形像。大眼圆睁，双目炯炯有神，头微向右看，颧骨突出，一副络腮大胡须。头戴幞头，身穿翻领窄袖绿色长袍，腰系带，足登靴，挺身站立于四方托板上。双臂抬起曲置于胸腹间，双手握拳中空，作牵缰绳状。此俑体魄强健，表现出长途跋涉、历经风霜的自然神态。

 

唐 三彩骑马狩猎俑 现收藏于故宫博物馆

 

动物俑

 

       沙海里响起悠扬的驼铃声，一群群骆驼背驮物品,陪伴着旅伴越过沙漠、横穿戈壁、跨越时空，起着交流物资、沟通文化、融合民族的作用.

 

唐 三彩骆驼俑 现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       解 ：此骆驼俑搭挂着兽面纹饰的驮囊，它引颈张口，前腿直立，后肢略弯，仿佛刚从卧姿直身而起，仰天长嘶，准备踏上西归的征途。

       骆驼俑都仿佛在印证丝绸之路的繁忙景象，其实也侧面反映胡人擅长饲养骆驼，也仿佛置身于丝绸之路上，驼队不畏艰险、长途跋涉的真实景况。

 

唐 三彩双峰驼俑 现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

三彩胡人牵骆驼俑 唐   现收藏于故宫博物馆

 

       俑白色陶胎，面部敷粉画彩，身施黄、绿、白三色釉。深目高鼻，胡人形像。头戴折沿尖顶帽，身穿窄袖长袍，领口外翻，内着半臂，腰后系一包袱，下着裙，足蹬长靴。双手握拳，姿势呈拉缰绳状。驼俑为双峰驼，上有毡垫，周身以黄釉作为主色调。驼首上昂，张嘴作嘶鸣状。腰身略长，四腿直立于长方形托板上。

       骆驼是商客的坐骑，也是托运物资的工具，被称为“沙漠之舟”。是对唐代现实生活的生动反映。

 

 

唐 胡人骑驼俑 现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       双峰骆驼站立在方形托板上，昂首引颈，作嘶鸣状，驼尾贴左臀弯曲。驼背有披垫，两峰之间坐一胡人，深目高鼻，络腮胡。头戴锥形帽，身着翻领、窄袖的胡服，脚蹬高靴。一手扶骆驼前肉峰，一手执一弯头杖，目光注视着骆驼，偏首微笑，仿佛与骆驼相互交流。

       或许你对骆驼的真实感受，大多来自表演show。其实早在两千多年前,骆驼已是中国通往西域友好往来的重要交通工具,是“丝绸之路”的功臣。即使在今天，骆驼仍旧是不可或缺的沙漠之舟，具有“沙漠之舟”美誉的骆驼既是往来商客的坐骑，又是商品物资的运载工具。

 

唐 三彩马  现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       说完骆驼，就不得不提马。唐朝不论作战、出行、娱乐都离不开马。

       马在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有游牧民族血统有关。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。诗人李白吟出”五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之佳句。唐代墓葬中出土三彩马众多，马是唐人生活不可或缺的组成部分。

 

唐 三彩马 现收藏于故宫博物馆

三彩马 唐 现收藏于故宫博物馆

 

       马四足直立，头戴笼套，马鬃短齐，颈后部有一长绺，扎尾上翘。头、胸前、臀部后革带上悬挂饰物，饰物外为圆形绿叶，内有一似青蛙的动物。四蹄下底板印刻鸳鸯图案。马全身白色，鞍鞯及饰物施绿、褐色釉。

       与汉朝相同，唐朝在夺取政权后因要抗击北部各少数民族的侵扰，特别注意对马的驯养。所以唐朝艺术品中表现马的题材比比皆是。

 

器皿类

 

唐   三彩宝相花盘  现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

唐 绿釉如意盒 现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

唐 三彩盘 现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

高3.6cm 口径13.7cm盘圆形，内壁施白、绿、黄等色釉装饰。盘内三种色釉环圈状，造型规矩，颇具对称之美

唐  三彩七星盘   现收藏于陕西华厦古代艺术博物馆

 

       通高6厘米，底径13.3厘米，直径25厘米杯盘由承盘、8个小杯和一个小碗组成。承盘为敞口，坦底。盘内置小杯环绕中心小碗。盘外壁及杯、罐器身施褐、白、绿等色釉，釉色鲜亮亮丽。

       此套杯盘应为饮具，是用来随葬的明器，是唐代现实生活细节的一个再现。

 

镇墓兽

 

       唐时期的陶俑题材更加广泛、艺术上有了很大的飞跃，达到了新的高峰。但陶器易破，现存的陶器大都是通过考古挖掘而来。唐朝的国势强大，经济繁荣，统治者越来越追求奢侈的生活，更加追求厚葬之风。因此考古出的大多不是实用品，而是陪葬品。

       唐代中央集权的统治，对陪葬品的数量虽然加以控制，除过人物、动物、以及生活的交通工具之外，镇墓兽在这时期依旧是很多达官贵人陪葬的首选。

 

唐 三彩釉陶镇墓兽 陕西华厦古代艺术博物馆藏

 

       镇墓兽起源于战国，战国中山王墓出土的错金银铜双翼神兽，应为镇墓兽雏形。北魏后期镇墓俑固定为镇墓兽与武士俑各一对，至隋唐，形成定制，皆置于武士俑之前，朝墓门摆设。学者认为镇墓兽应是《大汉原陵秘葬经》中所说的“祖明”，即传说中食鬼神兽，后世制其形入墓葬以厌胜。

       因为年代久远、加之相关记载资料少，很多学者对镇墓兽的功能、原型以及象征意义多有争论。有学者认为，独角镇墓兽的出现，使陶俑代替了人的殉葬，而独角兽也并非单一的动物，而是狗、鹿、豹、羊、虎的结合体。

 

唐  三彩釉陶镇墓兽 陕西华厦古代艺术博物馆藏

 

       陕西华厦古代艺术博物馆收藏的这对镇墓兽分人面、兽面。人面镇墓兽，脑上之发缠绕高耸，肩部鬣毛舒展似双翼，颈带项圈，足呈偶踢。兽面镇墓兽，双角，面目狰狞，张嘴露齿，足呈三爪，坐姿有别于人面，呈现为张牙舞爪。

       双角挺立，圆目怒瞪、头部呈怪兽相貌、面目狰狞，以及华丽的釉色是唐代镇墓兽的特点。还有一部分人认为镇墓兽是和军事有关，据说只有地位崇高、随葬有兵器的男性墓前会有镇墓兽，还有一部分人认为镇墓兽是神话传说的产物。

       其实不管各方说法中的哪种，我们能肯定的都是古人对精神世界的寄托，希望守护平安。多年来各方学者对镇墓兽的研究也从未停下脚步，犹如陕西华夏古代艺术博物馆一直致力于对文化的保护与传承一样。

        在唐代的艺术中，唐三彩是国力强盛人民富足以及健康的生活情趣的代表作，凝结着勤劳工匠智慧与创新。突出当时盛唐与外国文化交流不仅反映在物质上,更侧重精神文化方面的交流,这一交流也恰恰反映了盛唐时容纳万物的博大胸襟。没有这种交流,就不会有如此丰富的艺术。

 

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